Поелику податель Бог определил, что в следующий год ниспослан будет Аврааму дар; то Авраам размышляет, будет ли, или не будет открыто ему время, когда именно примет благословение, и отверзется заключенная утроба Сарры. Когда же Авраам размышлял о сем,
1
явися ему Господь седящу ему пред дверьми сени своея в полудни. Авраам желал насытить душевные очи свои откровением сим; но Бог стал для него невидим. Пока же размышлял, почему Бог явился ему, и, ничего не сказав ему, сокрылся;
2
виде, и се трие мужи стояху над ним; и тогда отложив помышление свое, притече в сретение им от дверей кущи своея.
Когда же Авраам поспешил к ним от кущи своей, как к странникам, и сею поспешностью обнаружил любовь свою к странноприимству; тогда является ему Бог, и при дверях кущи ясно дает видеть Себя в одном из трех странников. И Авраам поклонися до земли, умоляя Того, в Котором открылось Божеское величие, войти в дом его и благословить жилище его.
3
Аще обретох благодать пред Тобою, не мини раба Твоего. Умоляемый Авраамом не отказался, и отвечал:
6
потщася Авраам к Сарре, и говорит ей: смеси три меры муки, чисты, а сам поспешает к стадам, чтобы привести тучного тельца. Предлагает же Авраам в таком обилии хлеб и мясо не для насыщения только Ангелов, но чтобы разделить благословение всем домочадцам своим.
Когда омыты ноги странникам, и сели они под древом; Авраам приносит и предлагает им все уготованное, сам же не дерзает сесть, но стоит пред ними, как прилично прислуживающему. Вкусив от трапезы, предложенной Авраамом, спрашивают они о Сарре: и Сарра, даже и в старости хранившая стыдливость, выходит однако же из внутренней храмины к дверям кущи. Ибо, по заботливости Авраама и по молчанию, какое по мановению его хранили все в доме, домочадцы Авраамовы уразумели, что не простые странники были сии, простершие ноги свои для омовения Божию человеку. Потом Господь говорит Аврааму и Сарре:
10
возвращаяся прииду к тебе во время сие, и будет у Сарры сын. Сарра же, хотя Авраам стоя сзади укреплял ее в уповании,
12
разсмеяся в сердце своем глаголющи: мне ли, когда я состарелась, сделаться молодою? И господин мой стар.
Если бы Сарра просила знамения; то знамение было бы дано ей, во-первых, потому что была она неплодна и стара, а во-вторых и потому, что никогда не бывало еще подобного тому, что ей обещано, почему, видя это или слыша о том, могла бы она поверить. Но хотя не просила она знамения, однако же знамение дано ей было ею самой и в ней. Господь сказал:
13
что яко разсмеяся Сарра в себе, глаголющи: еда истинно рожду? аз же состарехся. Но Сарра, вместо того, чтобы принять данное ей знамение, истинное сие знамение прикрывает ложью.
15
Отречеся Сарра, глаголющи: не разсмеяхся. Ангел же, давая ей уразуметь, что напрасно оправдывается ложью, говорит: ни, но разсмеялася еси в сердце твоем. Вот сердце твое опровергает суесловие языка твоего.
Ангелы, изрекши Сарре обетование о рождении сына,
16
воставше воззреша на лице Содома. Однако же Сарре не было открыто, что идут они в Содом, чтобы в тот день, когда обрадована обетованием о сыне, не причинить ей скорби о брате, возвестив грозное определение суда, изреченное на Содомлян и собратий их. Посему, сокрыли сие от Сарры, чтобы не проливать ей слез непрестанно. Аврааму же было сие открыто, чтобы не преставал он молиться, и чтобы молитва его открыла миру, что в Содоме не нашлось и единого праведника, ради которого мог бы он избавлен быть от истребления.
20
Вопль содомский и гоморрский умножися ко Мне, и греси их велицы зело. Что разуметь под словом вопль, сие объясняется сказанным в след за сим о грехах.
21
Сошед убо узрю, аще по воплю их грядущему ко Мне совершаются: аще же ни, да разумею. Сказал сие Господь не потому, что не знал их грехов; Он прежде еще сказал: греси их велицы зело; но хотел сим показать пример судиям, чтобы не прежде они произносили приговор, как увидев дело вполне. Если Всеведущий представил себя как бы неведущим, чтобы не произвести определения о наказании прежде суда; то кольми паче должны судии сознаваться в своем неведении, и прежде исследования дела не изрекать приговора.