Толкование Ефрема Сирина на книгу пророка Михея
 

Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на книгу пророчества Михея

Мих
Переводы »
  • Русский Синодальный
  • Церковно-славянский

  • Глава 
    6


    1
    Востани, судися с горами, и да слышат холми глас твой. Бог во свидетели призывает те горы, которые видели Иудеи дымящимися


    2
    и дебри основания земли, т.е. того моря, которое разделилось пред ними.


    3
    Людие Мои, что сотворих вам? Отвещайте Ми. Сперва Бог указывает на чудеса, какие совершил руками рабов Своих к избавлению и изведению Иудеев из Египта, и на святых вождей, которых воздвигал им, т.е. Моисея, Аарона и Мариам; потом обличает их в неблагодарности за благодеяния, вступает с ними в суд, и говорит: чим оскорбих вас? или чим стужих вам? Отвещайте Ми. Отказывал ли Я тебе, народ Мой, в каких-нибудь благах? Представь это, засвидетельствуй Мне. А сим показывает, что виновны были сами они, что справедливо постигли их бедствия, и терпят они гонения от Ассириян и Вавилонян.


    5
    Людие Мои помяните убо, что совеща на вы Валак. Вспомните, как Валак, царь моавитский, умышлял погубить вас, подвергнув проклятиям прорицателя Валаама, но умысл языческих народов не имел успеха. Я обратил его в ничто, а тебе благодетельствовал от предела моавитского до Галгал, т.е. до врат в землю обетованную. И что ему отвеща Валаам сын Веоров? - яко позна правду Господню. Что проклену, егоже не кленет Господь? Бог не говорит лжи подобно человеку, и совещавает не как сын человеческий: Той глаголаше, не сотворит ли? И слово его пребывает во век (Числ.23:8-19). Так отвечал Валаам, яко позна правду Господню, т.е. верность и истинность Господню, познал, что Господь не изменяет того, что определил, не изменяет Своих обетований; обетовал же Он дать сынам Израилевым землю ханаанскую.


    6
    С чем предстану пред Господа? чем благоугожду Богу вышнему?


    7
    Не благоугождается Господь тысящами овнов и тьмами козлищ тучных. Дам ли первенца моего? вменится мне в вину. Плод ли утробы моея? вменится в грех душе моей. Ибо не повелено законом благоугождать Богу такими жертвами.


    8
    Возвестися тебе, человече, что добро, или чесого Господь ищет от тебе. Господь наперед возвестил тебе, что полезно для тебя. Господь требует от рук твоих, еже творити суд и любити милость, т.е. соблюдать справедливость к ближнему, и готову быти еже ходити с Господем Богом твоим.


    9
    Глас Господень граду, т.е. Иерусалиму. Послушай племя Иудино, послушай Того, Кто пришел свидетельствуя на вас.


    10
    Ибо вот огнь в дому нечестиваго.


    11
    Еда оправдятся в мерилах беззаконных и во вретищах меры неправыя, т.е. в собранном неправдою и в уменьшенных ложных мерах?


    13
    И Аз начну поражати тя, и погублю тя во гресех твоих. Господь согрешившим Иудеям угрожает погибелью, т.е. нищетою и лишением того, чем превозносились они и гордились пред народами языческими.


    14
    Ты ясти будеши, и не насытишися; потому что алчешь не принадлежащего тебе. В духовном же смысле слова сии означают, что народ израильский, хотя и научен был святым Писаниям, но от знания сего не приобрел себе никакой пользы. И не пребудет в тебе, т.е. слова Писания как по мосту проходят в слухе народа иудейского, и он не верит им. И что приобретешь, того не сохранишь, и елицы аще избудут, оружию предадятся. Пророк говорить Израилю: поелику ухо твое служило как бы мостом слову пророческому; а ты не принимал сего слова, и не внимал тому, что чрез Пророков, восстававших из среды народа, говорил тебе Господь: то за сие


    15
    ты посееши семя твое, но не пожнеши, не помажешися маслом с маслин твоих, и не испиешь вина твоего, потому что недостоин ты радости, предвещаемой пророчеством.


    16
    Хранил еси оправдания Амвриина, и вся дела дому Ахаавля; посему предам ее в пагубу и живущия в ней во звиздание, и укоризны людей приимете. Пророк говорит здесь о тех тяжких бедствиях, какие наведет Бог на все колено Иудино и на Иерусалим.

    ..
    1 2
    ..
    3 4 5
    ..
    6 7
    ..

    Главы на странице: одна / пять / все