Толкование Ефрема Сирина на Второзаконие

 

Аще плениши плен,

и узриши в плене жену добру обличием, и возлюбиши ю, пояти ю себе в жену,

в дому твоем да плачется отца своего и матере своея тридесять дней. Предписывается сие во-первых для того, чтобы брак пленницы не был в день ее сетования; а во-вторых, чтобы предохранить ее от насилия. Закон повелевает медлить тридцать дней, чтобы пленивший испытал себя. Ибо, если действительно пожелает иметь ее женою; то воздержится все то время, какое назначено законом. А если бы погнал он пленницу в самый день плена; то сие было бы только по воспламенению похоти, а не по любви, и таковому легко было бы оставить ее.

Аще будут мужу две жены, едина от них люба, а другая не люба. Жена любимая изображает собою синагогу, которая в дом Божий введена первая, как возлюбленная, а жена не любимая есть дщерь язычников и у нее сын перворожденный; потому что сыны Церкви суть первые во царствии, и им дана сугубая часть - учение Апостолов и Пророков, по сказанному в законе,

что первенец должен получить двойную часть, хотя бы он был сыном и нелюбимой жены, а только сыном старшим.

Аще кому будет сын не покорив,

да изведут его отец его и мати его,

и рекут: сластолюбствуя пиянствует, и возложат на главу его руки свои отец и матерь его. Закон требует, чтобы вместе действовали и отец и матерь. Ибо невозможно, чтобы оба они равно были немилосерды к сыну, и чтобы сын равно и вполне не любил и отца и матерь.