Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова

 

Многое и великое дано нам через закон, пророков и прочих писателей,

следовавших за ними, за что должно прославлять народ Израильский за образованность и мудрость; и не только сами изучающие должны делаться разумными, но и находящимся вне [Палестины] усердно занимающиеся [писанием] могут приносить пользу словом и писанием. Поэтому дед мой Иисус, больше других предаваясь изучению закона, пророков и других отеческих книг и приобретя достаточный в них навык, решился и сам написать нечто, относящееся к образованию и мудрости,

чтобы любители учения, вникая и в эту [книгу], еще более преуспевали в жизни по закону. Итак, прошу вас, читайте [эту книгу] благосклонно и внимательно и имейте снисхождение к тому, что в некоторых местах мы, может быть, погрешили, трудясь

над переводом: ибо неодинаковый смысл имеет то, что читается по-еврейски, когда переведено будет на другой язык, - и не только эта [книга], но даже закон, пророчества и остальные книги имеют немалую разницу в смысле, если читать их в подлиннике. Прибыв в Египет в тридцать восьмом году при царе Евергете

[Птоломее] и пробыв там, я нашел немалую разницу в образовании [между палестинскими и египетскими евреями], и счел крайне необходимым и самому приложить усердие к тому, чтобы перевести эту книгу. Много бессонного труда и знаний

положил я в это время, чтобы довести книгу до конца и сделать ее доступною и тем, которые, находясь на чужбине, желают учиться и приспособляют свои нравы к тому, чтобы жить по закону.

Всякая премудрость - от Господа и с Ним пребывает вовек.

Песок морей и капли дождя и дни вечности кто исчислит?

Высоту неба и широту земли, и бездну и премудрость кто исследует?

Прежде всего произошла Премудрость, и разумение мудрости - от века.

Источник премудрости - слово Бога Всевышнего, и шествие ее - вечные заповеди.

Кому открыт корень премудрости? и кто познал искусство ее?

Один есть премудрый, весьма страшный, сидящий на престоле Своем, Господь.

Он произвел ее и видел и измерил ее

и излил ее на все дела Свои

и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его.

Страх Господень - слава и честь, и веселие и венец радости.

Страх Господень усладит сердце и даст веселие и радость и долгоденствие.

Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень - дар от Господа и поставляет на стезях любви.

Любовь к Господу - славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет ее по Своему усмотрению.

Начало премудрости - бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное основание и семени их вверится.

Полнота премудрости - бояться Господа; она напояет их от плодов своих:

весь дом их она наполнит всем, чего желают, и кладовые их - произведениями своими.

Венец премудрости - страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие; но то и другое - дары Бога, Который распространяет славу любящих Его.

Он видел ее и измерил, пролил как дождь ведение и разумное знание и возвысил славу обладающих ею.

Корень премудрости - бояться Господа, а ветви ее - долгоденствие.

Страх Господень отгоняет грехи; не имеющий же страха не может оправдаться.

Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека.

Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием.

До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его.

В сокровищницах премудрости - притчи разума, грешнику же страх Господень ненавистен.

Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе,

ибо премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему - вера и кротость.

Не будь недоверчивым к страху пред Господом и не приступай к Нему с раздвоенным сердцем.

Не лицемерь пред устами других и будь внимателен к устам твоим.

Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства.