Глава 
3

Быт.3  с толкованием
показать остальные стихи главы...

12
И рече Адам: жена, юже дал еси со мною, та ми даде от древа, и ядох.

Быт.3:12  с толкованием

13
И рече Господь Бог жене: что сие сотворила еси? И рече жена: змий прельсти мя, и ядох.

Быт.3:13  с толкованием

14
И рече Господь Бог змию: яко сотворил еси сие, проклят ты от всех скотов и от всех зверей земных: на персех твоих и чреве ходити будеши, и землю снеси вся дни живота твоего:

Быт.3:14  с толкованием

15
и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем тоя: той твою блюсти будет главу, и ты блюсти будеши его пяту.

Быт.3:15  с толкованием

16
И жене рече: умножая умножу печали твоя и воздыхания твоя: в болезнех родиши чада, и к мужу твоему обращение твое, и той тобою обладати будет.

Быт.3:16  с толкованием

17
И Адаму рече: яко послушал еси гласа жены твоея и ял еси от древа, егоже заповедах тебе сего единаго не ясти, от него ял еси: проклята земля в делех твоих, в печалех снеси тую вся дни живота твоего:

Быт.3:17  с толкованием

18
терния и волчцы возрастит тебе, и снеси траву селную:

Быт.3:18  с толкованием
показать остальные стихи главы...

Толкования на стих Быт.3:15
этой книги Священного Писания


Библия Толкования на Бытие прп. Ефрем Сирин Глава  3

Толкование преподобного Ефрема Сирина
 

Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на первую книгу, то есть на книгу Бытия

Быт.3

Глава 
3

Быт.3  с толкованием

15
И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между Семенем тоя; потому что жену и рождаемых ею ввел ты в обман и поработил смерти своею коварною любовью. Объясняя вражду, которая полагается между змием и женою, между семенем змия и Семенем жены, Бог говорит: Той твою сотрет главу - ту главу, которую желал ты освободить от рабства Семени ее; и ты будешь поражать его не в слух, но в пяту.

Быт.3:15  с толкованием
Хотя, и по самой справедливости, определение суда надлежало прежде изречь змию; потому что, где начало преступления, там должно было начаться и наказанию; но Бог начал с сего презренного, конечно для того, чтобы - пока на него одного обращен был гнев правосудия - Адам и Ева пришли в страх и покаялись, и тем благости открылась возможность освободить их от проклятий правосудия. Когда же змий проклят, а Адам и Ева не прибегли к молениям; тогда Бог изрекает наказание им. Обращается же к Еве, потому что ее рукою дан Адаму грех, и произносит ей приговор суда, говоря:
 


Библия Толкования на Бытие блж. Феодорит Кирский Глава  3

Толкование блаженного Феодорита Кирского
 

Блж. Феодорит Кирский. Толкование на книгу Бытия

Быт.3

Глава 
3

Быт.3  с толкованием
 
..
1 2
..
3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
..
49 50
..

Главы на странице: одна / пять / все