Приявший в сердце восхождения Божии и дознавший на себе благословения Законоположника, предается не смеху и забавам, но сетованию и слезам, желая себе освобождения отсюда. Ибо слышит, что говорит Бог: блажени плачущии: яко тии утешатся (Мф.5:11), и блажени рыдающие; потому что возсмеются (Лк.5:2). Посему, вступивший в завет сей ожидает благословения от Законоположника. Юдоль же плачевная иносказательно есть место, где явившийся Ангел обличил народ в беззаконии, и все множество побудил к плачу, ибо от сего место сие получило такое именование (Суд.2:1-5). В собственном же смысле и в самой действительности юдоль плачевная есть настоящая жизнь, в которой, и Адамв поте лица ест хлеб, и Евав болезнях раждает чад, и не согрешающие только, но и Святые, воздыхают и один говорит, что опечалился до смерти (Ион.4:9), а другой взывает: приими душу мою от мене, яко уне ми умрети, ниже жити (Ион.4:3). И великий проповедник истины говорит: и мы начаток духа имуще в себе воздыхаем (Рим.8:23). Таким образом можно видеть, что подвизающиеся Святые непрестанно употребляют в помощь слезы, и в этом находят для себя веселие. Посему, в сей юдоли плачевной приявшие восхождения, и слезы проливают, и любят жизнь многотрудную, и ожидают благословения от Законоположника.