Пьянство – могила семейного счастья

Много говорили мы о том, как гибельно пьянство, как велики несчастья, причиняемые им, как велико и неотъемлемо горе, проистекающее от этой постыдной человеческой страсти, а теперь нам хотелось бы остановить внимание и вглядеться в эту печальную картину семейного быта, в то безысходное горе великое, какое несет пьянство той несчастной семье, где отец или мать семейства делаются жертвами этого отвратительного «зеленого змия».

Богом и Церковью благословенные, славою и честью венчанные выходят молодые супруги на пространный жизненный путь. Согретые солнцем любви, обвеянные благоуханием молодости, – они видят пред собой одно только счастье, которое улыбается им, зовет их к себе, протягивает им свои руки... нет на свете ничего милее семейного счастья и дороже семейного очага, где человек, усталый от жизненных тревог и бурь, находит себе ласку, любовь и покой, где он забывает свои жизненные неудачи, делит с семьей свое горе и где, как в тихой пристани, не страшны ему сердитые волны бурного житейского моря. Ласково встречает его дома любящая подруга жизни – жена, с веселым, радостным криком бегут ему навстречу милые детишки, обвивают его шею своими нежными пухлыми ручонками, лепечут, как птички, своими звонкими детскими голосами. Счастливый и довольный входит он в свой дом, мирно делит с семьей своей семейную трапезу и покойно засыпает до следующего трудового дня. Здесь живут довольство и покой, здесь царствует трезвость, здесь ненавидят пьянство.

Весь свой заработок, каждую трудовую копейку, отец семьи несет здесь в свою семью, отдает ее на нужду своих детей, которые заботами его жены, а их матери, и сыты, и опрятно одеты, и ни в чем не знают недостатка. С какой радостью встречают здесь великие христианские праздники! Каким светлым праздником проходит здесь и вся жизнь этой счастливой семьи: покойная, как река в тихую летнюю пору, и светлая, как безоблачный ясный день в пору ароматной весны и цветущего мая. Святая, прекрасная трезвость! Ты – главная причина и корень этих семейных радостей, ты – светлая звезда, озаряющая жизнь человека, ты теплое ласковое солнышко, согревающее и оживляющее собою его семейную жизнь!

Но вот нежданно-негаданно, черной змеей подколодной вползает в эту счастливую семью горькое-горе великое. Муж и счастливый отец семейства познался с чашей горькой: неумеренно и часто стал пить вино. Ныне заставили его друзья приятели выпить только рюмку, завели в трактирное пьяное заведение, сначала угощали сами, а потом заставили его их угощать, а там пошло и пошло... Стал он пить при случае и без случая, пил с товарищами и один, пил в светлые дни праздников и в трудовые дни будничные.

Посмотрим, что стало с семьей его, с тихим семейным счастьем? Все перевернулось, все изменилось, все приняло унылый, жалкий, растерянный вид.

Его прежде веселая, радостная жена вымакала слезами горючими свои ясные очи; она побледнела, осунулась, на ее прекрасном лице появились следы дикой расправы ее пьяного мужа. Она давно потеряла покой, давно не спала темных ночей, и горе тяжелое, мрачное горе, легло на нежное сердце ее. Часто в темную дождливую ночь, когда ветер жалобно завывал в трубе и сердито стучал ставнями дома, она сидела, низко-низко опустивши голову, ожидая возвращения пьяного мужа, и мысли тяжелые, мрачные мысли, давили ее наболевшую грудь. Где молодость, где молодые цветущие силы? Где то довольство и счастье, каким пользовались они на заре своей супружеской жизни? Все унесло, все разбило, всего этого лишило их окаянное, отвратительное пьянство. Пропиты сбереженные на черный день лишние копейки, и острая нужда предстала пред ними во всей своей ужасающей наготе. От прежнего супружеского счастья не осталось и следа, здоровье и сила сгорели от горя и побоев, грудь изныла от частых воздыханий, и только кашель глухой и тяжелый все чаще и чаще начинает нарушать ночную тишину их прежде счастливого жилища... Но вот что-то стукнуло в окно. Вздрогнула бедная женщина, оборвалась нить ее горестных дум, и она пошла открывать двери возвращающемуся пьяному мужу. Боже! Что за вид у него! Без шапки, с беспорядочно сбившимися волосами, с разбитым грязным лицом, он стал пред ней, и первым его приветствием было площадное ругательство. Шум и крик его разбудили спавших на полу маленьких детишек, и они в испуге задрожали, забились как в лихорадке. А. пьяный отец не скоро успокоился: от ругательств он перешел к побоям, от побоев к дебоширству и буйству, разбивая и топча ногами посуду, мебель и все, что ни попадалось под его пьяную руку,

Избитая, униженная, истерзанная телом и душой, вырвавши своих крошек-детишек из рук отца, как из пасти разъяренного зверя, идет бедная женщина под покровом темной ночи искать пристанища и ночлега по чужим углам добрых людей... Тяжелая, надрывающая душу картина! Но она не фантазия, не выдумка, а прямо действительная картина, списанная со скорбных страниц жизни и поднесенная глазам твоим, добрый читатель, для того, чтобы внедрить в тебя отвращение к гибельному пороку пьянства и поднять и воодушевить тебя на борьбу с этим бичом человечества, а то «ночь вокруг чересчур уж темна, зло чересчур уж гнетет». Но все, что было сказано о дебоширстве пьяного отца семейства, это еще не все, есть последствия еще более ужасные, есть жертвы совершенно невинные, – но страдающие такими страданиями, о которых тяжело говорить, – это дети... Как от дурного дерева нельзя ждать хороших плодов, так и от больных, зараженных пьянством родителей, нельзя ожидать здоровых, нормальных детей. Жизнь подтверждает эту горькую истину: дети пьяниц тоже бывают или алкоголики, или совершенно больные, припадочные, золотушные, чахоточные пли настоящие выродки, так называемые идиоты. Тяжелая будущность ждет этих несчастных потомков пьяниц-родителей: жизнь их или сплошное физическое страдание, или тяжелое прозябание где-нибудь в желтом доме среди таких же помешанных, таких же несчастных жертв пьянства... Видал ли ты, дорогой читатель, этих идиотов, «глупеньких», за которыми в деревнях гоняются толпы ребятишек, видал ли ты припадочных, внезапно падающих, где придется, с красной пеной у рта валяющихся по сырой земле или по грязному полю, – знай: это дети пьяниц-родителей. Один ученый наблюдал за потомством 10-ти трезвых отцов 10-ти алкоголиков, т.е. пьяниц. В первом случае насчитал на 61 ребенка 50 здоровых; таковы плоды воздержания. Во втором же случае из здоровых было только 13, а остальные были или больны какими-нибудь болезнями, или умерли в детском возрасте. Надо всем родителям, имеющим и рождающим детей, написать у себя на сердце огненными буквами, надо запомнить раз и навсегда: если мы желаем своих детей видеть здоровыми и счастливыми, если мы не хотим заставлять их всю жизнь мучиться за грехи их отцов, то мы навсегда должны отказаться от употребления спиртных напитков.

Никто никогда не смотри на выпивку, как на удовольствие, развлечение или пользу, а всегда смотри, как на пагубную отраву, смертоносный яд, убивающий не только тело, но и бессмертную душу человека, обрекая ее на гибель вечную. А у нас происходит грубейшая ошибка, вопиющая бессмыслица и опасное заблуждение, заключающееся в том, что мы и сами пьем и других угощаем при каждом удобном или неудобном случае: «пьют у нас при свидании, пьют при прощании, пьют для успокоения голода, пьют для возбуждения аппетита, пьют во время холода, чтобы согреться, пьют и в жар, чтобы охладиться, пьют с горя, пьют с радости, пьют на крестинах, пьют на похоронах, пьют, пьют и пьют» (Бунге).

Среди же простого деревенского народа больше всего пьют на свадьбах и по великим (престольным) праздникам, когда разгул и безобразия достигают крайних пределов, а проклятое зелье кабацкое льется широкой рекой. Когда больше всего можно встретить избитых, украшенных синяками и кровоподтеками женщин? – В праздник. Когда чаще всего слышится крик о помощи избиваемой смертным боем жены и плач перепуганных ребятишек? В праздник. Когда в воздухе слышатся дикие выкрики непристойных песен, отчаянной брани и невообразимого сквернословия? – В праздник. Не говорит ли все это о нашей дикости, грубости и не свидетельствует ли о том, какими мы недостойными учениками являемся Того, чье имя носим на себе, называясь христианами...

До сих пор мы говорили об отцах семейств, которые своим пьянством вносят разложение и разрушение в свои семьи. Но справедливость заставляет сказать, что нередко и матери семейств становятся жертвами отвратительного пьянства. Здесь горе семьи трудно поддается описанию. Когда погибает в пьянстве отец семейства, дом его еще держится заботливой рукой жены, матери его детей, которая, хоть и бедным рубищем, но покроет и согреет своих крошек-детей, хоть и не сладким куском, а все же накормит их и не даст дому своему придти в заброшенность и запустение. Но горе, горе, если этот недуг коснется матери семейства! Дети голодны, холодны и грязны; в доме везде грязь и беспорядок; муж, выведенный из терпения таким поведением жены своей, часто на глазах детей творит над пей свою дикую, кулацкую расправу: бьет по лицу, топчет ногами, рвет ее волосы... А дети? Чем переполняется их маленькое сердечко при таких семейных сценах? О, они часто с плачем становятся на колени пред своим отцом, умоляя его не бить так беспощадно, хотя и пьяную, но все же дорогую их маму. Тяжелая картина! Перо валится из рук, отказываясь описывать эти ужасы жизни, но ими так наша жизнь полна, что нет сил о них молчать, да и не надо молчать, а спешить скорее открыть людям глаза на те страшные последствия, какие влечет за собой пьянство, надо разъяснить людям, особенно простым деревенским людям, сколько зла, горя и бедствий вносит в их жизнь проклятое зелье кабацкое. Будем надеяться, верить и ждать, что русский народ своим природным светлым умом поймет, к какой ужасной пропасти его толкает пьянство, а когда поймет, он тогда с презрением отвернется от этого убийственного яда и будет искать средств и способов отрезвления.

Но сколько бы ни было и ни будет этих путей к трезвости, лучше и вернее пути святой веры и религии не будет в этом направлении. Вера может двигать горами, она же и упавшего, совершенно спившегося алкоголика может поднять и вознести на степень нравственной чистоты и святости. Сила священного обета, которым он связывает себя, свою слабую, расшатанную волю, настолько велика, что пред ней тают все соблазны и исчезают все непреодолимые влечения прежней пьяной привычки. Посему общества трезвости, основанные на религиозных началах, находящиеся под святым покровом Церкви и руководимые ее пастырями, являются могучей организацией в деле неотложной борьбы с развившимся народным пьянством. Будем молиться, чтобы Господь утишил этот разбушевавшийся пьяный пожарь и чтобы ласковое солнышко трезвости согрело нашу тусклую, бедную, мрачную жизнь. Молитесь вы, несчастные жены и матери, да отрезвит Господь ваших пьяных мужей! Молитесь и вы, дети милые, за ваших погибающих пьяных отцов, и ваша святая молитва, ваша чистая слеза скорее дойдет до Господа Бога, и Он сжалится над вами и отрезвит ваших родителей, ибо Он, и только Он один может это сделать.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий! Помоги мне, сла-бому и недостойному рабу Твоему, навсегда остаться полным трезвенником и в жизни своей осуществлять Твою святую заповедь о любви к ближним. Я сознаю, Господи, свою немощь; я сознаю, что, без Твоей благодатной помощи, сам ничего не могу достигнуть. Яви-же, Господи, силу Твою в немощи моей и утверди волю мою на борьбу с искушениями, ибо Твоя есть сила и слава во веки веков. Аминь.

Священник Сергий Петровский.

Гнилая язва пьянства пустила глубокие корни в самое сердце народа и, как злостный червь, глухо, медленно, но верно, совершает дело общего разрушения. Отказаться от этого обольстительного яда, который глубоко проник в народную жизнь, создал известное очарование, вошел в привычку, – чрезвычайно трудно. Помимо моды, подражания и обезьянства, не последнюю роль в этом ужасе играет и наследственность, так как большая часть из нас потомки пьяниц.

Вот что пишет знаменитый профессор Легрэн.

«Семья каждого гуляки – это вечный лазарет с неизбежной золотухой, рахитизмом и детскими конвульсиями (родимчиком): позже являются на сцену падучая, чахотка и даже паралич.

Пьяница не может произвести на свет Божий что-либо путное; излишества отца в корне разрушают семью.

Кто пил, у того и дети будут пьяницы. Спиртные напитки противны для нормального человека, который не привык смаковать это мерзкое пойло, – но раз вы имели пьяниц среди восходящих родственников, вы уже к этому полугару не чувствуете отвращения. Чем более вырождается потомок алкоголика, тем легче он становится заправским пьяницей.

Профессор знал девочку четырех лет, дочь пьяницы, которая крала спиртные напитки, чтобы напиваться до полусмерти; другая, 9-ти лет, пряталась в погреб, и ее находили бесчувственно пьяной подле бочки с вином; у третьего ребенка глаза загорелись странным блеском при виде стакана водки. Наследник пьяницы начинает пить смолоду и сразу становится запойным алкоголиком, он накидывается на пойло без удержу, доходя до скотского безобразия.

Даже в первом поколении все потомство гуляки поражается или умственными недугами или общими болезнями. На лицо всегда или слабоумие или менее резкие недочеты: лживость, бешенная вспыльчивость, наклонность к воровству, пьянству и распутству.

Во втором поколении явления вырождения еще ужаснее: выкидыши, мертворожденные, усиленная смертность; тут же глухонемые, косоглазые, шепелявые; постоянно водянка мозга, грыжа, тупость, отсталость.

Третье поколение ведет к безусловному вымиранию семьи. Дети поражены неизлечимыми болезнями или полные идиоты».

Как видите, спирт создает не только идиотов, но и ведет к убыли населения и к постепенному вымиранию целого народа.

Несчастные дети безвинно несут всю жизнь тяжкое наказание за грехи своего пьяницы отца. Хилое потомство с его массой тупоумных, калек и идиотов, ложится тяжелым бременем на обще¬ственную казну, и с этой точки зрения появление мертворожденных лучше, чем существование несчастных выродков.

Все эти вырожденцы опасны для общественного благополучия, в виду своей неуравновешенности, наклонности к порокам и преступлениям и полной неспособности к правильному труду.

Нужны и больницы, и суды, и полиция, нужны громадные средства, чтобы прокормить, охранять или сдерживать в границах этих бесполезных людей.