-
Православный Календарь
-
Православные Святыни
-
Чудотворные Молитвы
-
Православная Библиотека
-
Православная Деятельность
-
Заказать Требы
Новый год
Но́вый год – см. новолетие.
Древние римляне началом года считали март, потому что, по преданию, в марте Ромул основал Рим.
Таким он считался в России и в гражданском употреблении до 1343г., когда Поместный Собор постановил считать первым месяцем года сентябрь, по примеру Александрийской Церкви. Март же остался до наших дней началом и основанием пасхальных вычислений, и первое его число служит началом года, который называется пасхальным годом.
С 1700г. указом Петра I установлено считать вместе с европейскими народами началом гражданского года 1 января.
Год, началом которого служит 1 сентября, остался в церковно-богослужебном употреблении и называется церковным годом.
Новый Год
Проповедь иеромонаха Мефодия
Год большой период в жизни человека… И особенно теперь, в наши дни.
В повседневных заботах, в сутолоке, в суете проходят дни человеческой жизни.
«И не заметил я, как жизнь моя промелькнула», – горько признавался один из тургеневских героев на смертном одре.
Значение и смысл каждого Нового Года именно в том, чтобы мы задумались над тем, как идет время и как пользуемся мы им в жизни своей. Новый Год – это прежде всего оценка прошлого перед судом христианской совести, часто заглушаемой в жизненной суете. Один из самых ценных способов духовной работы над собой – это самонаблюдение, так называемый самоконтроль.
В этой духовной самооценке полезно и необходимо ежедневное чтение Евангелия и проверка по прочитанному своих чувств, своих намерений, поступков, самых мыслей своих.
И как раз Новый Год при духовном понимании его самый удобный момент для того, чтобы в жизни своей положить «начало благое», стать на путь бдительного наблюдения за собой.
Да подаст же и нам всем Господь, по молитвам святого Василия Великого – истинного подвижника в словах и делах – подлинного приятия Нового Года не для того, чтобы ожидать от него туманно представляемого «нового счастья» при старых грехах, а для того, чтобы самим стать кузнецами Божьего счастья, с избытком подаваемого всякой «познавшей свои согрешения» и ищущей избавления от них, живой человеческой душе.